شعار واحد قرآنی در فضاسازی شهری ماه مبارک رمضان خواهیم داشت
تاریخ انتشار: ۱۵ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۲۷۰۰۹۴
به گزارش خبرگزاری مهر، سعید شهابینیا صبح دوشنبه در جلسه کمیسیون فرهنگی با موضوع فضاسازی قرآنی شهر به مناسبت فرارسیدن ایام ماه مبارک رمضان و با حضور اساتید، کارشناسان و صاحبنظران قرآنی، اظهار کرد: این جلسه با هدف جمعبندی نظرات در خصوص فضاسازی شهری توسط شهرداری برگزار شده است.
وی با بیان اینکه هر ساله اقداماتی در راستای فضاسازی قرآنی سطح شهر انجام میشود، گفت: نصب بنرها و انجام اقدامات فرهنگی از آن جمله بوده و با توجه به هزینههای صرف شده، امسال در نظر داریم شعاری واحد و متناسب با ماه مبارک رمضان در فضاسازی داشته باشیم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
رئیس کمیسیون فرهنگی شورای اسلامی شهر همدان بیان کرد: استفاده از آیات، روایات و یا جملات ناب به منظور الگوگیری در ایجاد یک شعار واحد و به کار گیری آن در بنرها مؤثر خواهد بود؛ البته بحث حجاب نیز باید یکی از موارد تأکیدی در اقدامات باشد.
شهابینیا آگاهیبخشی نسبت به مسائل قرآنی و اجتماعیسازی قرآن در جامعه را یک ضرورت دانست و افزود: اختصاص یک صفحه ویژه به قرآن و مسائل قرآنی در روزنامه هگمتانه در ایام ماه مبارک رمضان نیز پیشنهاد خوبی است که باید چگونگی درج مطالب آن با تصمیمگیری جمعی انجام شود.
وی در خصوص اجرای المانهای قرآنی در ورودیهای شهر نیز تصریح کرد: طراحی مورد نظر در این خصوص انجام شده و به دنبال اجرای آن هستند.
رئیس کمیسیون فرهنگی شورای اسلامی شهر همدان ادامه داد: تشکیل یک کمیته تخصصی قرآنی ذیل کمیسیون انجام خواهد شد که در جلسات مداوم این کمیته تصمیمات قرآنی لازم با حضور کارشناسان و صاحبنظران اتخاذ میشود.
برنامههای معنوی با رویکرد عمقبخشی به دانش قرآنی مردم باشد
نایب رئیس شورای اسلامی شهر همدان نیز تشکیل یک کمیته تخصصی قرآنی ذیل کمیسیون فرهنگی شورا را اقدامی مؤثر دانست و خاطرنشان کرد: در حوزه فرهنگ قرآنآموزی و ترویج قرآن نگرانیهایی وجود دارد.
حجتالاسلام ناصر صفری با تأکید بر اینکه متأسفانه تنها به ابعاد کمی قرآن توجه شده است، یادآور شد: نگاه اهل بیت و تربیت قرآنی توجه به تفسیر قرآن است.
وی با بیان اینکه رویکردها باید به سمت اجرای برنامههای مؤثر در حوزه ترویج قرآن باشد، اظهار کرد: برنامهها باید به سمتی برود که مردم را با قرآن آشتی دهیم به صورتی که لذت معارف قرآن را به مردم بیاموزیم.
نایب رئیس شورای اسلامی شهر همدان گفت: در حدیث آمده است، تلاوت بدون تدبر، خیری ندارد و طرحها و برنامههای پیشنهادی را با رویکرد معارف و عمقبخشی به دانش قرآنی مردم دنبال کنیم.
گفتنی است در این جلسه اعضای کمیته قرآنی نیز به بیان نظرات و دیدگاههای خود در خصوص این موضوع پرداخت.
کد خبر 5726571منبع: مهر
کلیدواژه: شورای شهر همدان بوشهر مسمومیت نیمه شعبان 1401 کرمانشاه به عشق مهدی تبریز دانش آموزان نیمه شعبان ایلام خبرگزاری مهر اردوهای راهیان نور خطبه های نماز جمعه اصفهان گرگان شورای اسلامی شهر همدان ماه مبارک رمضان کمیسیون فرهنگی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۷۰۰۹۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
اسلامیسازی علوم انسانی امری ضروری است
به گزارش خبرنگار مهر، حجتالاسلام سیدرسول موسوی صبح یکشنبه در نشست «پیشینهشناسی رویکردهای اسلامی به علوم انسانی» اظهار کرد: یکی از مباحثی که در نظام جمهوری اسلامی مهم است، مباحث علوم انسانی است، به این معنا که علوم انسانی باید بومی شود و به تعبیر دقیقتر اسلامیسازی علوم انسانی یعنی نگاه ما به انسان یک نگاه معنوی و الهی باشد.
وی با بیان اینکه رویکرد کشورهای غربی به علوم انسانی غالباً اومانیستی و انسانمحوری است. طبیعتاً هنگامی که اختلاف مبنایی حاصل شد، در شاخهها و فروع نیز به طریق اولی اختلافاتی وجود دار.، تصریح کرد: در این زمینه تاکنون کتابهای زیادی در زمینه اسلامی ساز علوم انسانی نوشته شده است و دیدگاهها و نظریههای زیادی در این زمینه وجود دارد اما در این میان باید مورد توجه باشد، روش شناسی است.
مدیر گروه و عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث مؤسسه آموزش عالی حوزوی علامه مجلسی (ره) با اشاره به ۲ دیدگاه در رابطه با اسلامیسازی علوم انسانی گفت: یک دیدگاه از منظر فلسفی بررسی میشود، یعنی از دانش و علم فلسفه به ویژه حکمت متعالیه که ملاصدرا آن را بنیان نهاده، برای اسلامیسازی علوم انسانی استفاده شود البته فارابی نیز از فیلسوفانی است که از او به عنوان مؤسس توسعه فلسفه به علوم اجتماعی و انسانی یاد میشود.
وی با بیان اینکه از آنجایی در یونان هم دیدگاهی اجتماعی نسبت به علوم انسانی وجود داشت و علوم انسانی دارای جایگاه بود؛ پس پیوندی میان فلسفه و دانستههای اجتماعی و علوم انسانی از ابتدا در یونان وجود داشته است، افزود: پس از ورود فلسفه به حوزه اسلامی توسط مسلمانان و فیلسوفانی همچون خواجه نصیرالدین طوسی، بوعلی سینا، فارابی و… نگاه به فلسفه چنین بود که بر علوم انسانی مسلط است.
حجتالاسلام موسوی با اشاره به اینکه استفاده از قرآن و سنت، روشی دیگر در رابطه با اسلامیسازی علوم انسانی است، اضافه کرد: پیشینه این روش نیز به مفسرینی باز میگردد که از نگاه قرآن و حدیث مطالبی را بیان کردند.
وی درخصوص طبقهبندی تفسیرهای قرآنی نیز گفت: یکی از این تفاسیر، تفسیرهای اجتماعی، تفاسیری هستند که به مردم، جامعه و نیازهای اجتماعی توجه دارند. تفاسیر عصری (زمانی) هم مسائل روز و مورد نیاز را بیان میکنند. دسته سوم نیز شامل تفاسیر موضوعی هستند که نیازهای جامعه را بر مبنای آیات قرآن پاسخ میدهند. یعنی موضوع از جامعه استخراج شده و براساس قرآن بررسی میشود. کتاب «سنتهای تاریخ در قرآن» از شهید سید محمد باقر صدر نیز در راستای تفسیر موضوعی است.
مدیر گروه و عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث مؤسسه آموزش عالی حوزوی علامه مجلسی (ره) اضافه کرد: در بحث اسلامیسازی علوم انسانی، چه با روش فلسفی و استفاده از ایدههای فیلسوفان و چه با روش تفسیری، منابع و پیشینه متعددی وجود دارد.
وی با تقسیم تفسیر موضوعی به دو نوع درون قرآنی و برون قرآنی گفت: منظور از تفسیر موضوعی درون قرآنی آن است که موضوع در قرآن وجود دارد و تفسیر موضوعی برون قرآنی به مسائل روز و دانشهای بشری اشاره دارد.
حجتالاسلام موسوی در خصوص کارکردهای خانواده در زمینه اسلامی سازی علوم انسانی ابراز کرد: پیدایش کارکردهای خانواده در غرب مطرح شد و کتابهای متعددی نیز در این رابطه نوشتهاند. به طور کلی ۲ شاخه و مکتب فکری در تمام عرصهها میان غربیان رواج دارد که مباحث را به دو شاخه ساختارگرایی و کارکردگرایی تقسیم میکند.
وی تأکید کرد: ساختارگرایان معتقد بودند در موضوعات علوم انسانی باید به مبادی، ساختارها، اصول و ریشهها نگریست اما به فواید و منافع کمتر توجه داشته اند. کارکردگرایان نیز در پی تحولاتی که در غرب به وجود آمد، منفعتگرا شدند و به سمت بیان کارکردها و فواید رفتند.
این پژوهشگر دینی که بر این باور است خانواده از مباحث بین رشتهای است، گفت: هم در روانشناسی و هم در جامعهشناسی این امر مورد بحث قرار میگیرد. اما از آنجا که مبحثی اجتماعی بهشمار میرود، پس جامعهشناسان بیشتر به آن پرداختهاند.
وی اضافه کرد: جامعهشناسان کارکردگرا نیز بحثی با عنوان «کارکردهای خانواده» را مطرح کردند. برای مثال بحث تولید مثل و تنظیم و کنترل نسل را از کارکردهای خانواده برشمردند.
کد خبر 6097051